古琴，印象中都是江湖高人隐士之好。原来，广州闹市中，也隐藏了一帮以古琴为乐的“高人”文/记者 林清清 实习生 孔令玲 图/林清清 虽说整个广州会弹古琴的人不过一百来人，可谓曲高和寡。但人虽少，雅集之兴却不低。多则四五十人，少则三五知己，每月择一清静雅致之地，或在某琴友私家琴房，聚众弹奏品评交流，其乐也逍遥。时尚闹市里的隐秘风雅，强烈反差之下，天然就有着一种吸引力…… “古人所谓雅集，也就是士大夫文人们，一起弹琴吟诗，写写字画。他们是同一个阶层的人的雅集。但是像我们现在就没有这样一个阶层，就是纯粹的琴人聚会，乐趣也更纯粹。”随性尽兴，就是这群业余古琴玩家的雅集态度。 
隐于闹市 隐匿于高楼的古琴雅集 广州天河，龙口西路一幢高楼的20层，窗外是一圈圈鳞次栉比的高楼，并隐约有车水马龙之声。然而主人陈洪却说，这里很好，窗外可以看到山，心旷神怡。于是，此高楼私宅亦有别称“天河弦馆”。果然是大隐于闹市的古琴玩家，于高楼间也可看到空旷之意。一曲《流水》分三段事件，在闹市高楼之上上演。 这是一次位于闹市中的古琴雅集。被琴友们称作“大老师”的陈洪刚刚斫出了新琴（注意，造古琴不叫做，应称之为斫），便邀请三五好友，赏琴品评一番…… 古琴大师徐文镜之孙女徐思杭，用新琴弹起了《忆故人》，琴音袅娜，如诉如泣，“这首曲子每次弹及都觉得音韵哀伤。”“故人并非只是逝去的人，把他理解为老朋友，你自然就不会这样处理，也就豁达了。”“大老师”陈洪却有如此解释。 相对于徐思杭的婉约风格，“逍遥指”刘勇刚则曲风“勇猛”。据说一首古琴名曲《流水》，他演奏的极简版只需要5分钟，而另一位玩家方华，则可以“细水长流”至半小时。“我先来个极简版吧！”“逍遥指”爽快地答应。于是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，澎湃之下，差点把琴给弄飞了。“每次弹到这里，我都会担心琴会飞出去呢！”接着方华与陈洪上场，续完这一曲分了三段的《流水》。“这种一曲三人接力很少有，不过随性所至也无妨。”玩家们玩得兴起，不同的演奏风格令同一首曲子呈现三种面貌。“事实上，古琴琴谱从来只标指法，不标节奏，所以不同琴家，演绎可以完全不同。相同琴曲拥有多种不同曲谱，相同曲谱拥有多种不同弹法，甚至同一琴家在不同场合不同心境之下，也会将同一琴曲弹出不同味道”。 “古琴的音色如此特别与细腻，不适宜用于参加大型的演奏，否则它的声音就要被淹没了。”广州琴友虽不多，却很活跃，每月都会有一次聚会。多时四五十人，如同一个小型音乐会，谁都可以上台演奏；而小型聚会则通常在琴友家中，五六个人，时而鉴琴，时而抚曲，或是天南地北离题万里地交流，只要随意尽兴就好。 “古人所谓雅集，也就是士大夫文人们，一起弹琴吟诗，写写字画。他们是同一个阶层的人的雅集。但是像我们现在就没有这样一个阶层，就是纯粹的琴人聚会，乐趣也更纯粹。” 
隐于人心 “老古董”的新面孔 他们都有着古色古香的别号，陈洪号“大漠长河”，刘勇刚是“逍遥指”，而胡震寰则为“鸣尘”……但这些别号，同时也是网名。网上，他们插科打诨嬉笑怒骂；网下，他们也顶着副年轻的外表，忙碌着各种与古琴无关的营生。 “喜欢古琴的人，骨子里应该是有着某种印记的。”刘勇刚说。不过，这种印记的深浅与作用不一。广州这群古琴玩家，却非传统的老先生模样。年轻的外表，从事着与古琴无关的各种商业社会的职业。“我想这群人都喜欢传统文化，对物质的要求没有那么高，但每个人都很有自己的个性。”星海音乐学院的黎敏这样点评。 “我很小的时候就觉得古琴音色特别，很喜欢。但你知道，当时学习古琴的途径极少，哪怕是现在也不如学习别的乐器那么方便。别说找老师，连买书、乐谱都很难。结果，我兴致一来，买了把琴，看着光碟自学了4首曲子。”从事广告业的刘勇刚不仅“逍遥”，而且是传说中的“鬼才”，能自学古琴。 “古琴也不过是一项自娱自乐而已，我不巧就学了，难道还能退回去换一门？”中山大学软件学院大四学生胡震寰，在雅集中时常负责插科打诨。“老古董么？自己玩么，管其他人做啥？” “美女思杭有家世背景，又通茶艺，看她弹琴就是一种如入画中的享受。这四处晃懒懒散散的方华，平时不多说话，但一鸣惊人一语中的。而且他耐得住寂寞去啃古谱，一首古曲，他能收集到七八个版本，再从中慢慢筛选自己的蓝本；陈洪因为别号‘大漠长河’，我们尊称为‘大老师’。他不仅弹琴，还发烧到自己斫琴。”一边喝茶，琴友们一边互相点评着彼此印象，夹杂着插科打诨。 “北京、上海虽然琴友规模最多，广州琴友的气氛却最活跃好玩，时常有各种主题的大小雅聚。”徐思杭说，“这可能与广州这个城市的包容温厚同时又兼具生猛的性格有关。” 
隐于态度 不为修身，不谈风雅 “你不觉得，古琴的音色与人生暗合么？古琴音量不大，音色低沉，频率也低缓。”正如人生，不可能总在冲锋陷阵，余韵更为重要。重隐而非显，不愿往自己身上贴标签、套概念，古琴玩家玩得真实方才而尽兴。 尽管古琴成为中国“非物质文化遗产”中唯一乐器，却总还是少人识得。《功夫》里的武器古琴，据说形如古琴，却比真琴大得太多，并且配乐用的是古筝曲。而许多电影电视中，古琴往往被左右放反。甚至经常有人会将古琴与古筝混为一谈，同样喊为“古筝”。这些情形都令古琴爱好者们心痛。 “不过，我们也不爱动辄说古琴是为了修身养性。对于古琴，有人纯粹是喜欢它的音色，有人则是思想追求上对它的“清微淡远”有所共鸣。为了修身养性而习古琴，我想是一种舍本逐末。我们的喜好其实很单纯。”“大老师”说。 “不要往我们身上套什么风雅，不要上升到哲学意义的高度，我们也是俗人一个。我们玩音乐，不是被音乐玩。也许这是我们作为业余玩家的最大乐趣。”玩家最后嘱咐记者。 ■记者手记 生活不过如此 江湖中的奇人异士很多，高人隐士也很多。古琴玩家无论如何应算一种。 尽管星爷的电影里，古琴高手会发出“犀飞利”的“古琴冲击波”，当然我们都知道那不是真实的。只是，隐藏在广州闹市中的这一班古琴玩家，却也低调谦逊得紧，拒绝这神圣化的光环。 他们，并没有戏剧化的宽袍大袖、仙风道骨。同样戴着眼镜在网上嬉笑怒骂，在现实的世界里做着商业的非商业的与古琴无关的营生。走在人群中，他们就是一个普通人。但他们会在快速忙碌里留出的空闲静心品茶抚琴，也会呼朋唤友去赏梅爬山时负琴前往，于花间弹琴赋诗，生活便似乎多了诗意，也更多了些空间，留给所谓的“高远禅意”，也留给自己的自省。 “想弹就弹，弹完就算。”面对记者，胡震寰的回答看似调侃，其实也是一种活于真实的生活态度。不见得非要攀上什么大俗大雅的概念，真正的用心生活，不过如此。 | 
