寻宝记（下）
十月底的一天,我正用西关的一块旧板斫制一张仲尼.这块木材的材质是我最为喜爱的一种,木的外边和内心颜色分明,外边一两公分颜色浅黄,内材褐黄色,闪闪发亮,用刀轻轻一戳,就是一片木片飞出,犹如街头刀削面似的,这板虽只有一百年上下,但却很爽手.
我暗想:这又将是一张上好的琴啊.继而又联想到松源的郑氏祠堂的古木,如果是五百多年的老杉木,那又会怎样?
这时突然手机响了起来,是谁呀?骚扰我的工作.
我有点不情愿的起身拿手机.一看,却正是松源的那个叔公--作伯.该不是这么巧吧?一想到作伯来电话了,定是有我期待的消息,于是赶紧打开了手机.作伯告诉我:祠堂已修缮完工,那些老木材可以来取了.
这郑氏,在南方也算是个大姓,尤其在福建,林,吴,郑,陈,那可是四大姓氏.
据记载,郑氏乃是以国名得姓,在西周后期,周宣王的弟弟姬友被封于郑,也就是现在的陕西华县一带,姬友谥号为恒公,所以郑氏的始祖源自于姬姓,始于郑恒公.是西周王朝分封的最后一个诸侯国.周幽王时,郑恒公任司徒,掌管教化,郑恒公判断了当时的形势,将妻儿和财产迁至虢郐之间(即今荥阳京襄城村),史称"虢郐寄孥".
第二年,周王朝就发生了"犬戎之乱",恒公为保卫周室捐躯了,其子继位,是为郑武公.后来,因武公保护周室东迁洛阳得力,乘机并吞了虢和郐,从新建立郑国,谓之新郑.大概也就在现在的郑州吧.
郑国是春秋早期的一等强国.最有名的是郑庄公.据记载,郑庄公曾失礼于周室,周室联合了几个小国前往讨伐,郑庄公不但不认错,反而起兵相迎,并打败周室,令周室颜面大损.
而松源这支郑姓,据族谱记载,其一世祖为南宋时期的大官,到了八世祖时,经长汀,永安,最后在松源扎了根.算下来,应该在明代初期了,而那祠堂,也是在八世祖之后不久就修建的,至今,该村大多是第三十四,三十五世,那么这支郑氏家族,在松源已有二十五六代,每代以二十年记,至少也有五百多年了.
几天之后,我还是叫上了好友阿邱,再次前往松源.
松源在梅县的最北面,有一条小河往东南方向流至松口镇,全长有六十多公里.在这短短的六十几公里间,竟有二十余座古石桥,这些古石桥,短的只有数米,长的也有几十米,上百米,大多已荒废了,看着那些古石桥上的枯草荒木,想想先人们出门的艰辛和顽强的毅力,而我从广州来到,却是如此的便捷,不禁感概万千.一路上,青山绿水,稻谷飘黄.只是大半个月的时间,已是收割的季节.
我们再次来到了郑氏祠堂，只见里面正在作后期的整修，新的祠堂，是按原貌一模一样来修复，大概半个月后，这里将有来自各地的郑氏后人在此聚会，进行祠堂落成的庆典。作伯等几个族中长辈早已在这等我们。他说：国泰民安，盛世和谐，百姓才会有此盛举。族人相聚，一来凝聚族人精神感情，二来也是社会兴盛的表现.
我们很快就进入正题，作伯让我先将所需之材挑出来，因已近中午，便约好下午两点半来看我们所选的木材。
我再次面对着这些老杉木，仔细地查看着每一根。直径在26，27公分以上的有不少，不过大多裂得厉害，不知是否日头暴晒的原因。但它们都是五百多年前的东西啊，我依然难以掩饰内心的兴奋。
下午，作伯和上次一样，准时地来到祠堂前。他看了看我所选中的大柱子，谈起了价格。我们说到这次的感觉没上回好，而且好像少了几根最好的。我将心目中的价格1500元告诉了他，作伯犹豫片刻，说：你加多两百吧。阿邱说道：“1700不好听”。我知道他的意思是要讲成1600。但我有我的打算，接过话头说道：“那我加到1800，再给我另外两根吧”，说罢我指了指旁边的两个裂得更严重的大柱子。
作伯顿了顿，说，你就拿一根吧。
听罢，我也不多说，马上与阿邱将其中一根放到一边。我站了起来，看着作伯说：“作伯，你看我如此诚心，来两次了，广州到此有五百几公里，来回一次就是一千公里，我来两次，就是两千公里，都可以到北京啦。”我停了停，接着说道：“你是老人家，是长辈，另一根，你就当奖励给我们啦”
作伯呵呵大笑，忙说：我答应了也不行啊，这是公家的，然后他回头问另一长者：“你说能不能送？”那人一听，说道：“无所谓啦，你作主嘛”
我不等作伯表示，抢着说：“你看，你同意就行了嘛，谢谢啦”
作伯见状，无可奈何，只得默认，我与阿邱于是又搬了另一条柱子。
我们又重新坐在那颗榕树下，喝着茶，我跟作伯等长者说：“我是斫琴人，这些柱子放在这儿给太阳晒，很快就废了，而到了我手里，那我们郑氏祠堂的声音，将有可能再流传几百年，我也不会辱没了郑氏家声”众人大笑。阿邱还说道：“如果上次就能买，肯定能买更多。”
他们听罢，纷纷对上回阻止我买木头的那位壮汉表示不满。原来那位能人也是个玩家，喜爱古董，听说有人高价买旧木，出于自己的敏感，出面阻挡，令其他几位答应了要卖的长者觉得很没面子。
我与阿邱找了车，将木材装上，回程了。
金色的稻谷在车橱窗边飞过，我们心情大好，几经努力，终于有了好的结果。阿邱说：你这次来，却是让他们族人有不和谐之音啊。
世上哪有面面都好的事啊，在我这看来很完美，在他人看来或着就是多出来的是非，我们处事，但求心安理得，不难为他人，但若要人人高兴，那实在非我等个人所能啊。
就像郑庄公，虽英雄一世，却也难免兄弟不和，母子难聚。
所谓和谐，只是表象，每个人自有自己的快乐，也有自己的困惑，而今，我心愿已成，宝贝在手，但还需作更多的努力，仔细雕琢，宝贝才会发出夺目的光彩。对于这老木而言，我如同卞和氏，而我日行千里，却又几人能知？