伯牙与钟子期的故事

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋若江河!’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃哉?”

　　伯牙从小酷爱音乐，他的老师甚至把他带到了东海的蓬莱山，欣赏大自然的瑰丽之美是神奇的，使他从认识到了音乐的真谛。他开始弹古琴，古琴听起来像山河一样美丽。虽然许多人称赞他的技巧，但他认为他从来没有遇到过真正懂他音乐的人。他一直在寻找他的灵魂伴侣。

　　有一年，晋王派伯牙到楚国去。8月15日，他乘船来到汉阳河口。在风浪中，停在一座小山上。到了晚上，风和浪渐渐平静下来，云彩拉开了月亮，景色很迷人。看着天上的明月，伯牙拿出琴兴大法，拿出自己的古琴，专心致志地弹起来。他唱了一首又一首，当他沉浸在旋律中时，他突然注意到一个男人一动不动地站在岸边。伯牙吓了一跳，他用力一“啪”的一声，绳子被扯断了。俞伯牙正纳闷岸上的人为什么来了，忽然听到岸上的人大声对他说:“先生，不要怀疑。我是一个伐木工人。我回家晚了。

　　伯牙仔细看了看月光。在那人旁边有一块干木头。伯牙心想:“一个樵夫怎么能听懂我的古琴呢?于是他问:“既然你知道这首歌，请告诉我我在演奏什么曲子。”

　　樵夫听了伯牙的问话，笑着说:“先生，您刚才弹的是弟子颜回的乐谱，孔子对颜回的评价很高。不幸的是，当你演奏第四句时，弦断了。”

　　樵夫的回答完全正确。伯牙不禁喜出望外，邀请他到船上详细谈谈。樵夫看见俞伯牙弹琴，说:“这是瑶琴!据说是伏羲做的。”然后他讲述了尧秦的故事。听了樵夫的故事，伯牙不禁暗暗佩服。然后伯牙给樵夫放了几首歌，让他辨认其中的含义。当他演奏的音乐是宏伟和响亮的，樵夫说:“音乐表达了山的宏伟。”当音乐变得清新流畅时，樵夫说:“古琴演奏后的声音表达了无尽的流水。”

　　伯牙听了，不禁又惊又喜。在过去，没有人能听懂他在音乐中说的话，但是他前面的樵夫听得很清楚。没想到，野田佳彦在山脊下，竟然遇到了他寻找知心朋友的长文，于是他向伐木工人询问了名叫钟子期的人，并和他喝了酒。两人聊的投机越来越多，见面晚了，结拜为兄弟。同意明年中秋节在这里见面。

　　和钟子期洒泪而别中秋节后的第二年,伯牙来到汉河阳江的口,但是他等了又等,怎么也看不到钟子期赴约,所以他会弹古琴叫知己,但在很长一段时间之后,或者没有人。第二天，伯牙问一位老人钟子期的下落，老人告诉他钟子期不幸去世了。临死前，他留下遗言，要在江中筑墓，8月15日见面，听伯牙的音乐。

　　听了老人的话，伯牙很伤心，他来到钟子期的墓前，伤心地奏起了古歌《高山流水》。弹完后，他断了弦，长叹一声，心爱的姚琴就在青石上摔成了碎片。他悲伤地说:“我唯一的知心朋友去世了。我还能为谁弹古琴呢?”

　　这两位“知心朋友”的友谊感动了后世。人们在见面的地方搭建了一个古琴平台。即使在今天，人们仍然经常用“知己”来描述朋友之间的友谊。

　　两个人古往今来吟诵着这首诗:断遥琴风卫寒，子齐不给谁弹!朋友是很难找到的。

　　三尺瑶琴为君死

　　世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸。

　　而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求.